فتوى ارضاع الكبير للقر….ضاوي
نشرت بواسطة mekdad بتاريخ الثلاثاء, سبتمبر 30th, 2008
في الماضي عندما اثير الموضوع اعتبرته مجرد تشهير بالشيخ القرضاوي ، الا ان الموضوع بدا يطفو على سطح الاحداث مرة اخرى واخذ شكل الاية اي هو ليس فتوى وانما فرض لاغير .
بعيدا عن علم النفس الجنسي . كلنا نعرف ان بداية الاثارة الجنسية بين الانثى والذكر هي المداعبة كمدخل للممارسة الجنسية … والاشد اثارة هو مداعبة الثدي والاشد هو مداعبة الحلمة … والقر…ضاوي ؟ يوصي بان ترضع زوجة صاحب العمل العاملين في خدمة الاسرة لتحرم عليهم كامهم . ونسي ان مجرد ملامسة شفتي البالغ حلمة اي امراة معناه المدخل المستحيل لبدء الممارسة الجنسية ان لم يكن من المراة فهو امر على الرجل…؟! (ان اختلى رجل وامراة فالشيطان بينهما ) كيف اذا لو اختلى رجل بامراة وهي تكشف له عن صدرها وتضع حلمتها في فمه ؟!!
كيف يريد المسيو القر..ضاوي ؟ ان ترضع امراة بالغة ناضجة دون ان تثار هذا من الناحية الحسية بقي علينا مناقشة الحرم الحرام وهو تعري امراة امام رجل وهما كاي بشر في داخلهما ( جموح وهياج ) يحتاج فقط للغمز حتى يقع المحذور وصده او لجمه يقع في مستحيل المستحيلات ؟ امراة تكشف عن ثدييها امام رجل بالغ ( يوه يوه ) وياويلاه ياقر …ضاوي ؟ الا تخبرني بربك ماذا سيحدث ؟او ليس عندكم حرام الحرام ان تكشف انثى عن اصابع يديها لئلا تغوي رجلا وتدفعه الى فعل الشيطان ؟ فكيف تكشف عن اثدائها امامه وتدعوه للرضاعة .؟ او ليست هذه بربك دعوة صارخة الى ممارسة الجنس والى المضاجعة و مكشوفة ؟اذا كيف سترضع الخاتون خادمها وطباخها وسائق العائلة وكم من الاثارة في رايك ياشيخنا يامتغاوي تستطيع هذه الانثى ان تتحمل دون ان تنهار وتتعرى بالكامل وبدون وعيها بعد رضاعة واحدة لتدعو الاخر لانهاء مابداؤه فيها من اثارة واحداث المقارنة توا وعلى عجل والا ستنقلب الدنيا راسا على عقب ! ضع نفسك محلها اتتحمل كل ذلك دون ان …؟
اين اذا هو الحرام والحلال في فتواك ؟ والى ماذا ترمي هذه الفتوى بحق وحقيقة ؟
مص ثدي انثى بالغ من قبل رجل بالغ اليس حرام مهما كانت الاسباب ؟
والارضاع ؟ الا يتطلب من الانثى الكشف لااقول عن ( ماتسمونه عورة بل عورة العورات ) عن نهديها ؟ اذا اسال اليس في هذا الكشف شئ من الحرام من جهة وشئ من الاثارة من الجهة الاخرى . لابل اقولها لك ولاادري ان كنت رجل ذكر او خنثى ياشيخنا بحيث انك لم تتوقع عاقبة المص الشهوي اي الارضاع وان الكشف عن الثديين هو في قمة الشهوات كالمضاجعة وبنفس الوقت هما اي الارضاع للرجال وكشف الصدر لهم حرام الحرام في الشرع السني ام انك قلبت بفتواك ونسخت ماحرمه الله ونبيه العزيز ( ص) وجئت باية قد تعلن عنها لتلصمني وتلقم مثلي بحجر .
طيب انت شيخ كبير وغني ماديا وليس عقليا قطعا لفتواك هذه اسالك بربك اليس في بيتك خدم وحشم ؟ هل جربت هذا على اهل بيتك قبل ان تبشر به عامة الناس .؟هل كنت تسمح لربة بيتك ان ترضع السائق والخادم و….الخ ؟
قد لانرى القذى في عيوننا الا ان رؤيتنا للقذى في عيون غيرنا يذكرنا بالقذى في عيوننا .
تحدثت قبل ايام في قصة عن النصابين الهة الزمن الحالي وانبيائه واوليائه وهاهم في العراق مشاخيط امثال بن لا…دن ؟ ومن يسير باعقابه ( اليوم طردت شر طردة من منتدى الهندسة نت لانني عقبت بتعليق على بن لا….دن والشبهاة التي تلاحقه لانه فجر برج التجارة في نفس اليوم الذي غاب عن البرج كل الصهاينة ) وانا هنا ارد على اخر بن لادن من اغبى اغبياء الله في حرثه عن فتواء ارضاع الكبار و مساندته لبن لادن والحرب في العراق .
اذا نحن بحق وحقيق امام نصابين مشعوذين اساؤا لكل الديانات باجتهاداتهم القذرة اساءة بالغة لاحدود لها ولو كان الذين يقاتلون الكفرة في العراق شرفاء وهم صادقين في دعواهم وشعاراتهم المرفوعة لما سكتوا عن هذا الكفر الذي جاء به شيخهم القر…ضاوي ؟ وبدل من ان يقاتلوا المحتلين ويقتلوا الابرياء في العراق عليهم ان يحموا الدين الاسلامي الحنيف من الدخلاء عليه والمسيئين اليه امثال بن لا….دن . والقر…ضاوي .؟ بيه ؟
مدرجة ضمن التكفيريين و الظلاميين |
Loading ...
Powered by FireStats
عاشق حقوخير الكلام ما قل ودل
mekdadو لكنه على الأرجح يعبر عن حقيقة معتقده
aloshالقر….ضاوي وأمثاله
هم فريق اختصاصه الإساءة للإسلام وتشويه صورته
لهيك مو لازم نستغرب من هيك فتاوى غبية ومقرفة وبعيده كل البعد عن الفكر الإنساني
والفكر الإسلامي
الله لا يبارك فيه ولا بأمثالو
والأغبى من هيك اللي بيعملوا بهالفتاوي وكأنها منزلة من السماء
………………………..
وأخيرا أريد ان أقول
(( هذا العالم يعج بالأغبياء )) و
شكرا لك أخ مقداد على هذه التدوينه …. ما قصرت
mekdadأشكر زيارتك و تعليقك المفيد على هذه التدوينة ..
أنه القرضاوي …و من يمثله القرضاوي …
و للأسف قسم كبير ممن يدعون أنفسهم بمسلمين …يمثلهم القرضاوي ..
يعربأمّا بالنسبة للفتوى فيك تقول الزلمة جانن أو مخرف بعيد منكم
يا عيب الشوم على هيك فكر لما يدعى بــ (داعية) اسلامي
mekdadيسعدني و يشرفني قدومك إلى مدونتي و التعليق أيضاً
شكراً لك و أهلاً بك دوماً
محمد وقافوالله بكل اسف يعجز الكلام عن التعبير ؟ وهذا الرجل وامثاله يجب علينا كمسلمين ان نحكم عليهم بحكم المرتدين عن الاسلام لانهم يشوهون صورة الاسلام الذي هو دين التسامح والعغطف والمسامحه والدعوه الى الصراط المستقيم
mekdadأشكرك على تحليلك لتلك الفتوى .. التي تعتبر من أهم الصرعات في عالم الفتاوي ، و التي يطاعنا بها أفاقي ما يسمى دول الأعتدال العربي …
و آخرها تحريم شراء النساء للخيار .. و يمكنك تخيّل سبب ذلك ؟
يقال إن الخيلر مذكر و يجب ألا تختلي به النساء ..و خاصة المحصنات منهن
و أشاركك الرأي ب‘تبارهم مارقين و مرتدين عن الإسلام و مأجورين و مدمرين لعرى المجتمع ..
و يجب محاكمتهم فوراً و تخليص الإسلام و المسلمين من نواياهم و شرورهم البغيضة
شكراَ لمشاركتك القيّمة و بأمان الله أخي محمد
محمد وقافلسا عم بيحرم الخيار والفواكه والنومه جنب الحيط لانه مذكر
لازم يحكي وبكل صراحه ان هدفه هو الرهبانيه في الاسلام وهيك بيمنع الزواج من اصله وبيكتر الزنا والفسق
وانا برأيي هذا هو الجوهر الذي بيحث ويلف ويدور حوله ومختجل يحكيه بصراحه مطلقه ولذلك عم يصدر الفتاوي التي ان حللتها او نظرت بها قليلا تعلم ان مقصوده الذي قلته انفا
تبا له كما تبت يدا ابي لهب
mekdadشكراً لك أخي على مشاركتك القيّمة ..
سأنشر هنا لاحقاً .زأشهر فتاويهم ..
الغاية إظهار سفاهتهم و سخافتهم …و أهم شيئ كفرهم و مروقهم
دمت بخير أخي محمد
جعفر فاضلفالقرضاوي لم يبتدع امرا جديدا وعليه يجب الا نحمله وزر امر هو جدده ولم يبتكره
mekdadصحيح ما ذكرت ورد هذا الحديث عن عائشة بنت أبي بكر في كتب أهل الجماعة ..
وايضا جاء نفس الحديث (عن السيدة عائشة قالت جاءت سهيلة بنت سهيل وهي امرأة ابي حذيفة ….الخ ) بنصه وتفصيله بصحيح البخارى
و صححه ايضا امام الوهابيين الكفرة ، الالبانى وازاد بانه اوضح ان الرضاعة محددة –كفعل شرعى — بلقم حلمة ثدى المرضعة مباشرة من الراضع وخلوة الراضع والمرضعة خلوة شرعية وليس بشرب الحليب من كأس (لأن للحلمة أثرها في النفوس على ما يبدو )
و القرضاوي لا يستطيع النقل بالطبع إلا من كتب أسلافه و أجداده ..و لذلك أنصحه بزيارة مدونتي
و تحميل نسخة من ملف الوهابية و الجنس ..حيث يجد تلك الفتاوي مجمعة و ليس عليه سوى تبنيها و طرحها على الملئ من جديد
شكراً لزيارتك الرائعة لمدونتي أخي جعفر