لقد أجمع فقهاء الشيعة على حرمة لحم الأرنب ^[1] بناءً على الأحاديث الكثيرة المرويّة عن أئمة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) الدالة على كون الأرنب من جملة الممسوخات ^[2] .

هذا من جانب ، و من جانب آخر فان وجود أحاديث أخرى عن أئمة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) تؤكد على حرمة أكل لحوم الممسوخات ، كان وراء إجماع فقهاء الشيعة الامامية على القول بحرمة أكل لحم الأرنب ، و فيما يلي نشير إلى بعض تلك الأحاديث :

قال الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) : ” سألت رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) عن المُسُوخ ^[3] فقال : هم ثلاثة عشر : الفيل ، و الدّب ، و الخنزير ، و القرد ، و الجِرِّيث ^[4] ، و الضّب ، و الوَطْواط ^[5] ، و الدَعموص ^[6] ، و العقرب ، و العنكبوت ، و الأرنب ،

Continue reading ‘حرمة أكل لحم الأرنب عند الشيعة أتباع مدرسة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) ؟’

العادة السريَّة ^[1] : ـ و التي يُعبَّرُ عنها في الفقه الإسلامي بالإستنماء ^[2] ، و تُعرف أيضاً في الأحاديث و الروايات الإسلامية بالخضخضة ^[3] ـ هي عبث الإنسان بأعضائه التناسلية عبثاً منتظماً و مستمراً بغية استجلاب الشهوة و الإستمتاع .

و مما يؤسف له شيوع هذه العادة السيئة و انتشارها بين الشباب و الفتيات بشكل و اسع ، فهم يمارسونها في حياتهم بصورٍ مختلفة و على فترات قد تطول أو تقصر حسب حالة الشخص النفسية و الصحية و الثقافية .

هل العادة السرية محرَّمة ؟

Continue reading ‘هل العادة السرية محرمة شرعاً ، و كيف يمكن معالجتها ؟’

محمود درويش 1942-2008

لكل مرة كانت فيها “سجّل أنا عربي” تملؤنا بالكبرياء،

و”أغمدت في لحم الظلام هزيمتي” تملؤنا بالتحدي

و”نشيد الرجال” يملؤنا بالحماس

و”أحن إلى خبز أمي” تملؤنا بالدموع

و”يا دامي العينين” تملؤنا بالأمل…

… شكراً محمود درويش.

وكأنّ التاريخ يأبى أن يطوي هذه الصفحة، وكأنّ عدد السنين التي مرّت لم يكن كافياً لإلغاء التباين بين القبائل ونسج هويّة للوطن.
ثمانية وثمانون عاماً قد انقضت، ولا تزال الهوية في لبنان تترنّح ما بين الطائفية والمذهبية، وكلٌّ مشكوك في انتمائه، والوطن يدور في دوامة العتمة.
أجل ولكي نحيط بما أشعل شارع سوريا في الأيام الماضية، علينا أن نعود إلى زمن الكاسورة في التبّانة، علينا أن نفهم تشكُّل المجتمع الطرابلسي اللبناني في العشرينات، وكيف أطلّ القرن العشرون على طرابلس. علينا أن نسأل، هل كانت طرابلس تعيش عتمة اللون الواحد في القرن التاسع عشر، أم كانت تزهو بالألوان المختلفة؟ وهل كانت هذه المدينة ــ القرية مدينة في القرن التاسع عشر أم قرية؟

Continue reading ‘نحن لسنا أقليات بل أجليات’

 للأسف انتشر هذا الشعار غير المكتوب و غير المعلن فى بلادنا فى الأوساط الوظيفية و الإدارية الواقعية .. و استشرى حتى بلغ المجتمعات الإفتراضية ومنتديات الأنترنت  فهى بدورها مكونة من بشر على صغر سنهم إلا أنهم تعلموا من آبائهم و أهليهم أسس الذكاء الوظيفى  .. و قد حصل ذلك الشعار نتيجة سياسات الموظفين فى الخبص و الفتنة و الوقيعة و دق الأسافين و التجسس لصالح المديرين و السلطات الإدارية .. فيحملون لهم المباخر و يسبحون بحمدهم و يلتمسون لهم الأعذار فى كل ما يفعلون .. و يتقربون إليهم و يباركون لهم إن حازوا منصباً أو اعتلوا كرسياً أو احتلوا موقعاً .. ذلك ما يحصل .. و أصبح مبدأ الشللية و المحسوبية .. و الصداقة المغرضة لتحقيق المصالح هو الغالب .. و صار مبدأ الصداقة لوجه الله و الحب ذى العاطفة مبدأ وهميا لا يؤمن به سوى الشعراء أو السذج الذين لا يعلمون مفاتيح الكسب الدنيوى فى هذا العصر .. 

Continue reading ‘الرجل غير المناسب فى المكان غير المناسب’

أثار كتاب الدكتورة السعودية، رجاء بنت عبد الله الصانع (بنات الرياض)، في حينه، ضجة كبيرة جدا بالأوساط السعودية والخليجية، والعربية بشكل عام، كونه يفضح ممارسات بعض الرجال السعوديين في مدينة الرياض، مع بعض النساء السعوديات، وان كان هذا ينسحب على باقي المدن السعودية الأخرى من أقصى الجنوب إلى أقصى الشمال، ومن أقصى شرقها إلى أقصى غربها.

الدكتورة رجاء الصانع من مواليد العام 1981م، و حاصلة على شهادة بكالوريوس في طب الأسنان، من جامعة الملك سعود في العام الدراسي 2005م في الرياض-المملكة العربية السعودية، والتي أتحفتنا بكتابها بعنوان: (بنات الرياض).

Continue reading ‘وراء كل عذاب امرأة رجل !!!’

لتحميل الكتاب …….. اضغط هنا

مؤلف الكتاب ابن شعبة الحرّاني

لتحميل الكتاب …. اضغط هنا

مؤلف الكتاب الحافظ رجب البرسي

أضغط هنا ….   تحميل الكتاب

أطلق منذ مدة شخص اسمه أنور ورة يرأس تحرير صحيفة اسمها الاجتماعية دعوة

لما سماه (تبول على نبيل فياض !! ) مهددا من يستنكر هذه الدعوة بأنه

سيصبح في عداد العكاريت والأوباش !! ..

لاأريد أن ادافع عن نبيل فياض ..

Continue reading ‘المتطرفين العرب وثقافة التبوّل - وردة وفياض نموذجاً !!’